王本朝，男，文学博士。1965年生，重庆梁平人。教育部国家级人才。1983—1987年，在西南师范大学中文系学习，获文学学士学位。1987—1990年，在湖北大学中文系学习，获文学硕士学位。2001——2004年，在武汉大学文学院学习，获文学博士学位。自1990年至今，在西南师范大学中文系和西南大学文学院工作。1996—1997年，在北京大学中文系做访问学者。1993年破格评为副教授，1998年评聘为教授。现为西南大学人文学部部长，二级教授，文学院院长，博士生导师。

一、主要学术成就：

主要从事中国现当代文学研究，关注20世纪中国文学与基督教文化关系，中国现当代文学制度史、中国现当代文学思想史等问题。出版学术专著13部，主编著作和教材18种。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文200多篇，被《新华文摘》、中国人民大学书报资料中心等刊物全文转载50多篇。被学术界引用或评论3000多篇次。

二、主要获奖与荣誉：

1.国家级人才称号获得者（2016）

2.教育部“新世纪优秀人才支持计划”人选（2009）

3.国务院政府特殊津贴获得者（2014）

4.重庆市教书育人楷模（2022）

5.重庆市首席专家工作室领衔专家（2019）

6.重庆市首批德艺双馨文艺工作者（2019）

7.重庆市“322重点人才工程”一、二层次人选（2005）

8.重庆市学术技术带头人（2008）

9.重庆市首批“百名学术学科领军人才”培养人选（2012）

10.重庆市优秀教师（2003）

11.重庆市高等学校优秀中青年骨干教师（2007）

12.教育部“霍英东教育基金”三等奖（2002）

13.《白话文运动中的文章观念》，教育部高校人文社会科学成果三等奖（2015）

14.中国现当代文学，教育部“国家级一流本科课程”（2020）

15.《文学现代：制度形态与文化语境》，重庆市人民政府第十次社会科学优秀成果一等奖（2020）

16.《回到语言：重读经典》，重庆市人民政府第十一次社会科学优秀成果一等奖（2022）

17.《中国当代文学制度研究》（1949—1976），重庆市人民政府第六次社会科学优秀成果二等奖（2009）

18.《中国现代文学观念与知识谱系》，重庆市人民政府第九次社会科学优秀成果二等奖（2018）

19.综合大学框架下汉语言文学免师专业的建设与发展，重庆市教学成果奖二等奖（2017）

20.《中国现代文学制度研究》，重庆市人民政府第四次社会科学优秀成果三等奖（2005）

三、主要著述：

（一）著作：

1.专著：

（1）《20世纪中国文学与基督教文化》，安徽教育出版社，2000年12月。

（2）《中国现代文学制度研究》，西南师范大学出版社，2002年4月。

（3）《中国当代文学制度研究》（1949—1976），新星出版社，2007年6月。

（4）《中国现代文学观念与知识谱系》，人民出版社，2013年8月。

（5）《文学现代：制度形态与文化语境》，人民出版社，2015年12月。

（6）《中国现代文学的文化与文本研究》，天津社会科学院出版社，2000年7月。

（7）《文学的现代传统》，重庆出版社，2003年5月。

（8）《中国现代文学制度研究》（繁体字版），秀威资讯科技股份有限公司，2013年8月。

（9）《回到语言：重读经典》，广西师范大学出版社，2017年12月。

（10）《最爱先生古道长：<吴宓日记续编>研究》，九州出版社，2022年6月。

（11）《中国现当代文学思想史论丛》，重庆大学出版社，2023年9月。

（12） 《文学秩序与价值认同：中国当代文学研究（1949-1976）》，九州出版社，2023年9月。

（13）《中国现代文学制度研究》（增订本），九州出版社，2023年11月。

2.编著（教材）：

（1）《20世纪中国文学发展史》（上、下），（副主编），西南师范大学出版社，1996年8月。

（2）《20世纪中国文学作品选读》（上、下）（副主编），西南师范大学出版社，1998年12月。

（3） 《大地上的事情——中国现当代散文的人文情怀》（主编），四川天地出版社，2004年9月。

（4）《中国语文》（艺术版）（主编），重庆出版社，2007年8月。

（5）《大学语文》（主编），四川教育出版社，2010年6月。

（6）《中国20世纪文学理论批评教程》（副主编），国家“十一五”普通教育规划教材，华中师范大学出版社，2010年12月。

（7）《老舍研究》，重庆大学出版社，2012年12月。

（8）《共和国时代的吴宓》，四川人民出版社，2014年10月。

（9）《老舍的国家意识与民族情怀》，西南师范大学出版社，2017年5月。

（10）《人文学科经典名著导读》，西南师范大学出版社，2019年。

（11）《重庆作家作品年度选》（文学评论卷），主编，西南师范大学出版社，2019年。

（12）《世上只有一个吴宓》，九州出版社，2020年7月。

（13）《吴宓研究的新拓展和新突破》，九州出版社，2020年7月。

（14）《学术传承与精神永恒——西南大学论说吴宓》，九州出版社，2021年7月。

（15）《尺笔有春秋：<吴宓日记续编>研究》（繁体字版），花木兰文化事业有限公司，2020年9月。

（16）《不尽长江滚滚来——诗家笔下的重庆》，重庆出版社，2022年12月。

（17）“吴宓研究书系”（主编之一）（8册），太白文艺出版社，2022年1月。

（18）《郑振铎儿童文学全集》，长江少年儿童出版社，2023年6月。

（二）论文：

1.哲学是文学的精神翅膀？《百家》（安徽）1988年6期。

2.论中国现代文艺思想史上的梁实秋，《学习与探索》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》1989年7期全文转载。

3.五四文学精神：变异、复归与超越，《湖北大学学报》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1989年7期全文转载。

4.落日的黄昏——悲剧与荒诞审美内涵比较，《湖北大学学报》1990 年5期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1990年12期全文转载。

5.诗化哲学：鲁迅《野草》与尼采《查拉斯图拉如是说》之比较，《湖北大学学报》1990年1期。

6.何处是孤独者的巢穴——重读《孤独者》，《鲁迅研究月刊》1990年2期。

7.基督教文化与中国现代文学，《天津社会科学》1991年5期

8.论中国20世纪文学悲剧意识的价值内涵，《人文杂志》1991年2期。

9.克莱奥、缪斯与人：对历史文学理论及创作的思考，《文艺争鸣》1991年3期。

10.论基督教文化对中国现代文学的影响，《学术研究》1992年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1992年4期全文转载，《1993年中国文学年鉴》“论文选摘”，《新华文摘》1992年5期“论点摘编”。

11.郭沫若与易文化，《河北学刊》1992年5期。中国人民大学书报资料中心《中国现代著名作家研究》1992年2期全文转载。

12.郭沫若与侠义精神，《文史杂志》1992年6期。

13.论悲剧意识里的宗教内涵，《社会科学家》1993年1期。

14.郭沫若与侠文化，《贵州社会科学》1993年3期。

15.郭沫若与基督教文化，《郭沫若学刊》1993年2期。

16.原典意义：郭沫若与传统文化精神，《学习与探索》1993年4期。

17.隐逸与郭沫若文化心态阐释，《社会科学家》1993年5期。

18.论中国现代自由主义文艺思想特征，《中州学刊》1993年5期。

19.论近现代尚力美学思潮，《湖北大学学报》1993年4期。中国人民大学书报资料中心《美学》1993年9期全文转载。

20.论中国现代文学悲剧意识的美学特征，《学术研究》1993年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年6期全文转载。

21.论中国现代文学悲剧意识的文化内涵，《江海学刊》1993年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年4期全文转载。

22.“吃人”的寓言与象征，《广东社会科学》1993年1期。

23.赎罪的都市——《子夜》的象征结构，《赣南师范学院学报》1993年1期。

24.游戏、梦幻与仪式——通俗文学的文化理想及功能，《通俗文学评论》1993年1期

25.论古代白话小说的叙述语态，《齐齐哈尔师范学院学报》1993年3期。

26.基督教与郭沫若文学创作的文化阐释，《河北学刊》1994 年3期。

27.基督教文化与20世纪中国文学，《基督教与近代文化》，上海人民出版社1994年12月。

28.《孔雀胆》悲剧主题阐释，《郭沫若学刊》1994年3期。

29.救赎与复仇—《复仇（二）》与鲁迅对宗教终极价值的消解，《鲁迅研究月刊》1994年10期。

30.梦绕家园，心系雨象，《西南师范大学学报》1994年1期。

31.论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造，《求索》1995 年3期。中国人民大学书报资料中心《戏剧戏曲研究》1995年12期全文转载。

32.论中国现代尚力文艺思潮，《中州学刊》1995年4期。

33.基督教与鲁迅文化心态阐释，《贵州社会科学》1995年3期。

34.中西现代诗学的选择与重建——《凤凰涅槃》与《荒原》的比较性解读，《赣南师范学院学报》1995年2期。

35.论艺术的商品化与商品的艺术化，《毛泽东文艺思想研究》第10辑，西南师大出版社1995年。

36.论宗教文化对西方文学悲剧意识的影响，《湖北民族学院学报》1995年4期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1996年2期全文转载。

37.周作人与基督教文化，《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。

38.西方文学悲剧意识的宗教背景，《文艺研究》1996年3期。

39.尚力思潮与近现代中国思想文化转型，《西南师范大学学报》1996年1期。

40.欲望的叙述与叙述欲望——《骆驼祥子》的叙述学阐释，《广东社会科学》1996年3期。

41.萧乾：现代宗教性小说的反殖民话语，《延安大学学报》1996 年3期。

42．历史的心迹——伤痕文学的意义，《短篇小说》1996年2期。

43．沉思的精魂——反思文学的美学追求，《短篇小说》1996 年3期。

44．应时而生的改革文学，《短篇小说》1996年4期。

45．改革文学的叙事视角，《短篇小说》1996年5期。

46．军旅小说创作轨迹描述，《短篇小说》1996年6期。

47．理想是面不倒的旗——重读知青小说，《短篇小说》1996 年7期。

48．文化与文学的“根”——寻根文学的意义世界，《短篇小说》1996 年8期。

49．走向个性写作的小说，《短篇小说》1996年9期。

50．市井风俗小说，《短篇小说》1996 年10期。

51．文化转型与先锋小说，《短篇小说》1996年11期。

52．意义的迷失与碎片——先锋小说的创作特点，《短篇小说》1996年12期。

53．语言游戏与叙事革命——先锋小说的文体实验，《短篇小说》1997年1期。

54．文本游戏的边界与精神的救赎—先锋小说的形式终结与转向，《短篇小说》1997年2期。

55．回到生活深处——新写实小说的写实精神，《短篇小说》1997年3期。

56．新写实小说的叙事风格，《短篇小说》1997年4期。

57．新笔记小说论，《短篇小说》1997年5 期。

58．“新状态”文学的自我表述，《短篇小说》1997年6期。

59．新状态文学创作描述，《短篇小说》1997年7期。

60．新体验与新体验小说，《短篇小说》1997年8期。

61.生存边界性的话语意义——《生死场》叙述策略，《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。

62.论端木蕻良小说创作的美学意蕴，《民族文学研究》1998年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1998年12期全文转载。

63.宗教作为一种可能的现代价值资源——吴宓的宗教观，《贵州社会科学》1998年6期。

64.老舍小说文体形式的自觉与创造，《民族文学研究》1999年1期。

65.端木蕻良小说文体的文化意味 《广东社会科学》1999年4期。

66.语言感觉与想象的无限可能性，《红岩》1999年1期。

67.走向大众性、仪式性与地域性的贺岁晚会，《当代电视》1999年3期。

68.鲁迅小说的精神世界，《语文教学通讯》2000年22期。

69.文学知识、文学组织和审美信念——晚清文学与中国现代文学传统，《福建论坛》2001年4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2001年10期全文转载。《中国现代文学传统》，人民文学出版社，2002年。

70.基督教与中国现代文学的文化和文体资源，《湖北大学学报》2001年2期。《新华文摘》2001年7期“论点摘编”。

71.《圣经》与中国现代文学的文体建构，《贵州社会科学》2001年1期。

72.论李金发诗歌中的“上帝话语”，《诗画双馨——林凤眠、李金发诞生100周年纪念文集》，花城出版社2001年8月。

73.北村与基督教文化，《涪陵师专学报》2001年2期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2001年3期摘录。

74.沈从文与基督教文化，《赣南师范学院学报》2001年2期。

75.曹禺与基督教文化，《常州工学院学报》2001年3期。

76.走向多元化的中国现代文学知识，《西南师范大学学报》2002年2期。《文艺理论研究》2002年2期“论点摘编”。

77.从思想启蒙到现代性的反思—现代性与中国文学的意义限度及可能，《文艺争鸣》2002年5期。

78.论张晓风散文的神性情怀，《河北学刊》2002年6期。

79.曹禺与基督教文化，《河北师范大学学报》2002年5期。

80.文学制度：现代文学的一种阐释方式，《文艺研究》2003年4期。

81.重写文学史：一段问题史，《广东社会科学》2003年5期。

82.中国现代文学的《圣经》资源——以语言文体为例，《江海学刊》2003年5期。

83.文学制度与文学的现代性，《湖北大学学报》2003年6期。中国人民大学报刊资料《文艺理论》2004年1期全文转载。

84.论中国现代文学制度的生成背景，《西南师范大学学报》2003年6期。《高等学校文科学术文摘》2004年1期作“论点摘编”。

85.区域文化与文学研究——文学研究的“问题意识”，《区域文化与文学》，中国社会科学出版社，2003年5月。

86.重写文学史：意图与效果，《语文教学与研究》2003年3期。

87.历史性与审美性：现代中国文学的圣经传释，《圣经与文学阐释》，人民文学出版社，2003年6月。

88.新时期文学思潮中的西部文学，《涪陵师范学院学报》2003年6期。

89.中国现代文学的生产体制问题，《文学评论》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年6期全文转载。

90.毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生，《西南师范大学学报》2004年2期。《高等学校文科学术文摘》2004年3期“论点摘编”。《文艺理论研究》2004年2期“论点摘编”。

91.文学传播与中国现代文学，《贵州社会科学》2004年1期。中国人民大学报刊资料《中国现代、当代文学研究》2004年3期全文转载。

91.从“民族主义文艺运动”到“战国策派”，《河北学刊》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年5期全文转载。

92.现代性与中国现代文学史写作，《湖北民族学院学报》2004年3期。

93.网络诗歌的文学史意义，《江汉论坛》2004年5期。中国人民大学报刊资料中心《文艺理论》2004年9期全文转载。

94.整理国故与新文学秩序的建立，《湖北大学学报》2004年6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2005年2期全文转载。

95.从现代性到全球性——中国现代文学研究的学术问题，《福建论坛》2005年10期，收入《置身于全球化的惊涛骇浪，共创现当代文学的新纪元——全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2004年10月。

96.文学研究中的“文化”话语——以中国现代文学研究为例，《山花》2005年12期。

97.文学审查与中国现代文学，《现代中国文化与文学》第2辑，巴蜀书社，2005年12月。

98.传统文化与基督教的相遇与交战——林语堂与基督教关系的文化阐释，《重庆工学院学报》2005年2期。中国人民大学书报资料中心报刊《哲学》文摘2005年2期“论点摘录”。

99.中国现代诗歌中的上帝意象，《文学评论》2006年第6期。

100.论老舍文学创作的民粹思想倾向，《民族文学研究》2006年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第3期全文转载。

101.从晚清到五四：中国文学转型的制度阐释，《福建论坛》2006年第6期。

102.《西方美学史》与中国当代美学的知识建构，《湖北大学学报》2006年第6期。

103.梁实秋的文学批评与新文学秩序的重建，《西南师范大学学报》2006年3期。

104.文学体制与当代作家的思想改造，《涪陵师范学院学报》2006年第2期。

105.文化空间的形成与知识分子的形成——以战时北碚的文化生态为考察中心，《红岩》2006年第1期。

106.没有诗意的生活——强雯小说的荒诞感，《红岩》2006年第1期。

107.散文作为智者的游戏——张于散文的精神气质，《红岩》2006年2期。《2006重庆评论》，重庆出版社，2007年11月。

108.文学会议与当代文学体制的建立，《中国现代文学研究丛刊》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第4期全文转载。《< 中国现代文学研究丛刊>30年精编•文学史研究》，复旦大学出版社，2009年10月。

109.人民需要与中国当代文学对读者的想象，《西南大学学报》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2007年第2期摘录。

110.《文化批判》与中国新文学的话语革命，《广东社会科学》2007年第2期。

111.超越外部与内部：中国现代文学研究的方法转换与互动，《贵州社会科学》2007年第5期。人民大学书报资料中心《文艺理论》2007年第9期全文转载。

112.文学政策与当代文学的制度阐释，《福建论坛》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论文摘卡》2007年第4期摘录。

113.中国当代群众写作的文学大众化想象，《学术研究》2007年第7期。

114.基督教为何能够进入中国现代文学，《社会科学研究》2007年第5期。

115.文体与政治：革命样板戏的发生，《涪陵师范学院学报》2007年第1期。

116.文学生产资料与当代文学体制的建立，《重庆师范大学学报》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2008年第1期全文转载。

117.文学机构与中国当代文学，《扬子江评论》2007年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第10期全文转载。

118.《文化批判》与左翼文学的话语生产方式，《中国左翼文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2006年12月。

119.“自我”形象的改写与重构—关于郭沫若《创造十年》的删改，《郭沫若学刊》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2008年第5期全文转载。

120.基督教文化：新时期小说的叙述与想象，《神学美学》第1辑，上海三联书店，2006年12月。

121.小说的轻与重：关于莫怀戚的《和平时代》，《红岩》2007年第4期。

122.论老舍文学创作的民粹思想倾向，《世纪之初读老舍》，人民文学出版社，2007年7月。

123.文学史观与现代文学史的重构，《江汉论坛》2008年第5期。《学术界》2008年第4期“论点摘编”。

124.中国当代文学体制建构的苏联资源，《中国文学研究》2008年第1期。

125.第一次文代会与中国当代文学的发生，《广东社会科学》2008年第4期。

126.基督教与中国文学的现代性体验，《甘肃社会科学》2008年第4期，《新华文摘》2009年第1期全文转载。

127.当代文学运动的意识形态特征，《中国现代文学论丛》2008年第3卷第1期。

128.汉语新文学史的意义，《重庆师范大学学报》2008年第5期。

129.从灵的文学到灵性文学——中国文学的神性资源问题，《东京文学》2008年第11期；收入《灵魂拯救与灵性文学》，新加坡青年书局，2009年2月。

130.驳杂的现代：郭沫若与中国现代批评话语体系，《当代视野下的郭沫若研究》巴蜀书社，2008年。

131.论老舍小说的叙事伦理，《中国现代文学研究丛刊》2009年第5期。

132.中国现代文学史的反思与重建：学科还是意义？《兰州大学学报》2009年第6期。

133.闲适与尚力：中国现代审美价值的裂变，《贵州社会科学》2009年第12期。

134.边缘即中心：《甘肃社会科学》的学术追求，《学林华章——< 甘肃社会科学>创刊30周年纪念文集》，甘肃人民出版社，2009年。

135.文化遗址与都市文化建设：以重庆抗战遗址保护为中心，《文化中国》（加大文化更新研究中心）2009年第4期。

136.“文以载道”观的批判与新文学观念的确立，《文学评论》2010年第1期。

137.中国现代文论的重估与民族话语重建，《中国现代文学研究丛刊》2010年第1期。

138.“主义”话语与五四新文学运动，《社会科学战线》2010年第4期。

139.诗学的政治：京派文学的审美主义，《社会科学研究》2010年第3期。

140.日本经验与中国文学的激进主义，《晋阳学刊》2010年第3期。

141.新史料的发掘与中国现代文学的学科诉求，《甘肃社会科学》2010年第3期。

142.View of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252

143.社会正义与个人德性：老舍文学创作的伦理诉求，《海南师范大学学报》2010年第1期。《老舍与民族文化——纪念老舍先生诞生110周年国际学术研讨会论集》，天津人民出版社，2010年3月。

144.中国现代悲剧观念的发生与转向，《艺术百家》2010年第5期。

145.诗人气质与史家风范：陆耀东先生的中国现代文学研究，《中国现代文学研究丛刊》2010年第5期。

146.鲁迅纪念中的胡风声音（第一作者），《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。

147.文学制度与中国文学的现代性，《中国社会科学报》2010年9月28日。

148.区域化：一个有机的文学概念，《区域文化与文学研究集刊》第1辑，中国社会科学出版社，2010年9月。

149.趣味培养与中学生的文学选修课，《现代语文》2010年第17期。

150.以美育代宗教与中国现代美学的身份认同，《艺术百家》2011年第5期。

151.评张传敏《民国时期的大学新文学课程研究》，《中国现代文学研究丛刊》2011年第7期。

152.传统的潜伏：苏雪林的文笔论和道德观，《湘潭大学学报》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2011年第5期全文转载。

153.论“美”作为新文学的尺度及其限度，《广东社会科学》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2011年第6期全文转载。

154.抒情作为“主义”与新文学的自我认同，《江海学刊》2011年第2期。

155.作为“无物之阵”的流言与鲁迅的精神世界，《湖北大学学报》2011年第5期。

156.谁有话语权？——《离婚》的反讽意味，《文艺争鸣》2011年第9期。

157.国家文化安全的价值意义，《前进论坛》2011年第9期。

158.多维视野下“十七年”文学的丰富图景，《海南师范大学学报》2011年第1期。

159.修辞还是判断？——文学批评的身份重建，《山花》2011年第10期。

160.历史化与经典化：中国当代文学的评价问题，《求是学刊》2011年第6期。

161.生存体验与知识趣味：鲁迅对朱光潜“静穆”说的批评，《江汉论坛》2011年第12期。

162.“然而”与《野草》的话语方式，《贵州社会科学》2012年第1期。

163.渎神的诗性：《受戒》作为1980年代的文化寓言，《当代文坛》2012年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2012年第5期全文转载。

164.在时代的风陵渡口：郭沫若与现代中国的权势转移，《福建论坛》2012年第2期。

165.负疚与嗟悔：在父子情深的背后——《背影》的心理分析，《名作欣赏》2012年第10期。

166.《< 呐喊>自序》与鲁迅的“五四”，《文艺争鸣》2013年第1期。

167.“深入生活”：当代文学的价值建构与创作方式，《中国现代文学研究丛刊》2013年第12期。

168.仗马之鸣：1950—60年代悲剧观念的“说”与“写”，《广东社会科学》2013年第6期。

169．简练的口语：当代文学的语言问题，《福建论坛》2013年第11期。

170．题材中心论：重庆小说的得与失，《重庆社会科学》2013年第3期。

171．身份对身体的压抑与认同：《夜》的政治意味与哲理内涵，《名作欣赏》2013年第4期。

172．冰心散文风格的传统资源，《苏州大学学报》2013年第2期。

173．作为文章的鲁迅作品及教学，《语文建设》2013年第11期。

174.白话文运动中的文章观念，《中国社会科学》2013年第7期。《新华文摘》2013年第20期全文转载。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2013年第10期全文转载。

175.欧化白话文：在质疑与试验中成长，《文学评论》2014年第6期。《新华文摘》2015年第5期“论点摘编”。《中国社会科学文摘》2015年第3期全文摘编。

176.老舍与1950—60年代文学的语言问题，《文艺争鸣》2014年第4期。

177.沈从文小说叙事中的“突转”模式，《中国现代文学研究丛刊》2014年第10期。

178.史诗性与当代文学的美学迷思，《求是学刊》2014年第5期。

179.白话文的说理优势：以朱自清的论说文体为中心，《广东社会科学》2014年第6期。

180.《喀拉布风暴》：审美救赎的三个维度，《南方文坛》2014年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2014年8期全文转载。

181.当代文学史写作的拓展与本体追求——评赵树勤、李运抟主编的《中国当代文学史（1949—2012）》，《海南师范大学学报》2014年第1期。

182.中国现当代文学制度史的可能及意义，收入《武大·哈佛“现当代文学史书写的反思与重构”国际高端学术论坛论文集》，中国社会科学出版社，2014年10月。

183.文学风格：茅盾当代文学批评的美学底线，《文艺争鸣》2015年第8期。

184.五四新文化的传统与反传统——以《新青年》的“文学革命论”为例，《文艺理论与批评》2015年第6期。

185.《吴宓日记续编》与吴宓的精神世界，湖北大学文学院《中文论坛》第1辑，长江出版社，2015年2月。

186.论抗战时期老舍的戏剧创作，《中国现代文学研究丛刊》2016年第12期。

187.概念化与公式化：1950—70年代文学的创作困境，《江汉论坛》2016年第1期。

188.当文化成为信仰以后——《张马丁的第八天》的基督教叙事，《南方文坛》2016年第5期。

189.《雪》中的风景和主体性问题,《鲁迅研究月刊》2016年第6期。

190.生活在别处：沈从文的《湘行散记》，《贵州文史丛刊》2016年第4期。教育部统编教材配套阅读（七年级上）《湘行散记》“资料摘引”（“名著阅读课程丛书”，人民教育出版社2017年）。

191.装置的风景：历史的幻灭与自我的挣扎——细读《桨声灯影里的秦淮河》，《名作欣赏》2016年第7期。

192.《补天》的文本迁移及意义阐释，《贵州社会科学》2017年第5期。新华文摘2017年第17期数字版全文转载、纸质版“论点摘编”。

193.旧事何以重提：《朝花夕拾》的杂感笔法，《福建论坛》2017年第9期。《鲁迅传记研究资料汇编》，文化艺术出版社，2022年7月。

194.“西藏文学”的坚守与突围,《西藏文学》2017年第5期。

195.《纪念》：俗套的故事与不俗的寓意,《名作欣赏》2017年第9期。

196.《重庆之眼》：幸存者的创伤记忆与反思，《小说评论》2017年第6期。

197．污名化与游戏化：反抗者的荒诞处境及命运——重读《长明灯》，《鲁迅研究月刊》2017年第8期。

198.《桃园》：死的恐惧与生的挣扎，《文艺争鸣》2017年第9期。

199.《纪念》：俗套的故事与不俗的寓意，《名作欣赏》2017年第9期。

200.《补天》的文本迁移与意义阐释，《新华文摘》2017年第17期“论点摘编”。

201.旧事何以重提：《朝花夕拾》的杂感笔法，《福建论坛(人文社会科学版)》2017年第9期。

202.作为作家：茅盾论当代作家的艺术修养，《贵州社会科学》2019年第1期。

203.中国现当代文学的本土化问题——《呼兰河传》阅读笔记，《文艺论坛》2019年第2期。

204.“梁平日记”与吴宓的病理档案，《现代中国文化与文学》2019年第2期。

205.骡马曳车：吴宓的悲悯情怀及身份认同，《社会科学辑刊》2019年第3期。

206.“文艺复兴”与“思想启蒙”——“五四”新文学运动的思想启蒙，《华南师范大学学报》2019年第3期。

207.语言的堂吉诃德：吴宓的文言执拗及白话书写，《山东师范大学学报》2019年第4期。

208.《热风》与鲁迅的“新文化运动”，《学术界》2019年第5期。

209.白话如何成为新文学：语言与思想的双向发力，《探索与争鸣》2019年第5期。

210.思想的优胜：新思潮与五四新文学，《湖北大学学报》2019年第5期。《中国文学年鉴》（2020卷）全文收录，中国文学年鉴社，2020年12月。

211.女性欲望与道德力量：细读《酒后》，《名作欣赏》2019年第5期。

212.语言的堂吉诃德：吴宓的文言执拗及困境，《山东师范大学学报》2019年第4期。

213.从复古到反复古：钱玄同的民族国家认同，《中国现代文学研究丛刊》2019年第8期。

214.失言的懊悔：吴宓何以不无言而止默，《华中学术》2019年第3期。

215.镜像、寄托与诗史传统：论吴宓与吴梅村的诗学观，《福建论坛》2019年第11期。

216.文学制度与中国当代文学发展，《浙江社会科学》2020年第1期。

217.重审老舍与传统文化的关系，《首都师范大学学报》2020年第1期。

218.让历史纸屑释放出新的意义——评《故纸无言：民国文学文献脞谈录》，《现代中文学刊》2020年第1期。

219.《祝福》的反讽和荒诞意义，《名作欣赏》2020年第6期。

220.思想的趣味与对话立场：朱光潜的论说文体及其影响，《武汉大学学报》2020年第3期。

221.中国现当代文学思想史的对象、理念及方法，《甘肃社会科学》2020年第5期。《新华文摘》2020年第24期全文转摘。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2021年1期全文转载。《高等学校文科学术文摘》2020年第6期全文摘录。

222.郭沫若的“哈姆雷特”精神气质，《内蒙古社会科学》2020年第5期。

223.文学制度、文学经典与文学思想史，《当代文坛》2021年第2期。

224.在而不属于：鲁迅与新文学社团的聚散离合，《湖北大学学报》2021年第5期。《社会科学文摘》2021年第10期全文转载。《鲁迅与中国新文学的社团时代》（上），巴蜀书社，2022年。

225.《贞元六书》与现代述学文体，《甘肃社会科学》2021年第6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2022年3期全文转载。

226.鲁迅研究：文学行为与思想生成的对话，《中山大学学报(社会科学版)》2022年第1期。

227.我们这一代的任务：百年中国文学思想史研究，《当代文坛》2022年第2期。《中国社会科学文摘》2022年第7期全文摘录。

228.博赡与精审：《中国现代长篇小说编年史》的学术贡献，《阿来研究》第17辑，2022年。

229.文学修养与当代作家培养，《华中学术》第40辑，2022年。

230.欲望时代的缅怀与反讽：张者的文学图景，《中国当代文学研究》2022年第6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2023年第3期全文转载。

231.学术研究通向社会大众的典范之作 ——《温儒敏讲现代文学名篇》一书评介，《新阅读》2022年第12期。

232.述而不作：吴宓的读书治学，《后学衡》第5辑，巴蜀书社，2022年。

233. 郭沫若研究的新收获——《掘开历史地表》评介，《郭沫若学刊》2022年第1期。

234.“在此”而非“此在”：吴宓晚年心境之考察，《中华文化论坛》2023年第1期。

235.巴山渝水诗无尽：重庆长江的诗词想象及其美学特征，《长江文艺评论》2023年第1期。

236.地方风情的故事高手：关于王雨的《十八梯》，《长江文艺评论》2023年第3期。

237.《催眠师甄妮》的理想主义与诗性叙事，《中国当代文学研究》2023年第5期。

238.民族形式与当代文学的中国作风，《江汉论坛》2024年第1期。

四、主持项目：

1.国家社会科学基金重大项目：中国现当代文学思想史（2019）。

2.教育部首批新文科研究与改革实践项目：新文科视域下汉语言文学专业“一基础三融合”改革及实践（2021）。

3.国家社会科学基金重点项目：中国现当代文学制度史（2011）。

4.国家社会科学基金项目：文学秩序与中国社会主义文学价值研究（2007）。

5.国家社会科学基金重大项目子课题：抗战时期大后方散文报告文学史料研究（2016）。

6.教育部人文社科规划项目：20世纪中国文学生产方式与文学意义和形式（2010）。

7.现代文学观念与文学体制的关系研究，中央统战部“华夏英才基金”（2005）。

8. 基督教文化与20世纪中国文学，重庆市社科“九五”规划项目（1998）

9.重庆市社会科学规划特别委托重大项目：古今诗家关于重庆题材作品研究（2022）。

10.重庆市社会科学规划特别委托重点项目：重庆文化底蕴及地域特质研究（2022）。

11.西部文化生态与新时期小说研究，重庆市社科规划一般项目（2002）

12. 建构现代语体文知识，培养文学综合能力——高师院校中国现当代文学课程改革体系与实践，重庆市教改项目（2000）

13. 21世纪大学生人文精神教育研究与实践，主持，重庆市高等教育教学改革立项项目（2007）

14.“现代思想文化与中国现当代文学教学与研究”，重庆市全面提升研究生教育质量工程研究生导师团队建设（2020）

五、学术职务与社会职务：

中国老舍研究会会长，中国现代文学研究会常务理事，中国鲁迅研究会副会长，中国郭沫若研究会副会长；全国政协第十二届、十三届委员，第十六届、十七届中国农工民主党中央委员会委员，农工党第四、五届重庆市委会副主委；教育部高等学校教学指导委员会委员，全国高等师范院校中文专业联盟理事长，重庆市高校中文类教指委主任，四川省高校中文类教指委副主任；重庆市现当代文学研究会会长，重庆市作家协会副主席；国家社科基金会议评审专家，第十届茅盾文学奖评委会委员；中国社会科学杂志社外审专家，《西南大学学报》（社科版）副主编，《后学衡》主编，《中国当代文学研究》《广东社会科学》《贵州文史丛刊》《新文学评论》《红岩》《郭沫若学刊》《中国现代文学论丛》《中华文化论坛》《重庆理工大学学报》（社科版）等杂志编委；西南大学学位评定委员会副主席，西南大学学术委员会副主任，西南大学教代会副主任，西南大学文学院学术委员会主任。