桃园文学社“生活为什么需要诗歌”名师讲堂回顾

2017年10月22日晚七点，由西南大学桃园文学社主办的以“生活为什么需要诗歌”为主题的名师讲堂活动在第十教学楼501教室拉开了帷幕。本次“名师讲堂”活动，我们有幸邀请到了北碚作协副主席、文学院教授——李子荣老师。

本次的名师讲堂活动由两个主要环节组成，即分享环节和提问环节。

李老师首先从“生活”谈起，通过举例告诉我们，不要过于沉溺约定俗成的生活，生活本身是假的。那我们怎样才能跳脱出生活的假象呢？李老师表示：想要寻找真实，只有自己去探索和体验。

论述过生活的假象，以及如何寻找真实，李老师再次将话题引回到“人”。人的身上有两个纬度，一种是在生活中，另一种可以理解为处于“恍惚状态”，即 “迷失”。生活为什么需要诗歌？生活需要诗歌的前提：不满足于生活，有其他的诉求。沉浸在生活中的人不需要诗歌。只有不满足于生活，在生活的假象中迷失，因为迷失而去探索，而有所收获。在迷失中才需要诗歌，甚至创造出诗歌。

我们的生活需要诗歌，李老师强调说，我们现代人需要把眼光更多地放在现代诗。现代诗歌又以80年代以后的诗歌为佳。但是大多数人却又都不喜欢80年代以后的诗歌，要么觉得写得太晦涩读不懂，要么就是觉得别人写得太浅显，瞧不上。李老师提到一个词——感受力。感受力来自于我们头脑里那些看不见的触须，而我们的判断力则建立在我们的感受力之上。读一首诗，需要我们在原有的感受力上，建立新的判断力——对于这首诗的判断力。但是我们过去所受的教育，却会束缚，甚至扭曲我们的判断力，所以我们需要从过去的教育中摆脱出来，重新认识诗。因为谈到了如何阅读一首诗歌，李老师又提到，诗歌不适合讲，适合用心体悟。诗歌，是不可说的存在。

最后，老师以一位过来人的身份提醒我们：人活着一定要忠于自己的内心，一定要有诗歌，诗意地活着。

接着是提问环节。第一位同学的提问是关于诗歌的俗与不俗。老师用自身对诗歌的体验告诉我们，媚俗滥情即是俗，语言是自带情感的，只为了抒发情感的诗都能看作俗诗，“抒情诗只是情感的排泄物”。真正的好诗，抒情是自然的流露，它有更加深沉，更加有意义的内涵。

第二位同学请教了老师诗歌中理性和感性成分的问题。老师说，人对世界的认识，首先是感性的，然后才是带着理性去再认这个世界。感性总是先于理性的。而写诗的过程，基本只在感性中完成的，但是写出来的诗歌不可能完全没有理性的东西。

第三位同学从自己的经历出发，讲到了自己写过很多随笔，却不会写诗，李老师用一个比喻生动地解释说：随笔就像散步，而诗歌就像发呆。你缺少的是发呆，也就是停下来思考，往深处探寻的时候。

第四位同学就草根诗人余秀华走红的事件请教李老师的看法。老师避开了正面评价余秀华，而是转换角度，从“流行”这个角度去解答这位同学的问题。太流行的东西不要去看，不论好与坏都不要看，因为太流行了，大家都在看，我们需要保持我们眼睛里的那一份纯真。

第五位同学放眼时代，就时代发展下诞生的自媒体对诗歌的冲击，并就自己利用网络阅读诗歌的方式，向老师提问。老师回答，各种各样的阅读形式都是可取的，不用在意别人的眼光，只要你是真正地在阅读了，阅读的本质并没有变化，你收获到的也不会因为形式的改变而有所贬值。

因为李老师在之前讲到失落沮丧等消极情绪出现时多有诗意生发，所以最后一位同学向老师请教，为什么高兴时难有诗意。老师回答说：失落，沮丧的情绪往往是人的生活被剥夺之时产生，这个时候的感情是站在生活外的，而高兴，兴奋的情绪却是往往来源于生活中，这就把人拉入了生活。当情感处在生活之外，就更容易产生诗意了。

解答过大家的疑惑后，这场以“生活为什么需要诗歌”为主题的讲座就在同学们的掌声中落幕了，非常感谢李老师的到场演讲与解答！

西南大学桃园文学社

2017年10月29日